課程綱要：

　初機者應於靜中坐禪較易得益，再歷緣對境；禪即禪那又稱靜慮，靜是止，就是湛湛寂寂一念不生，慮是觀，歷歷明明，萬象森然，靜是定，慮是慧，要修到定慧等持靜慮一如；才到了超生死證菩提的關鍵。

　但是楞嚴經說：「常住真心，性淨明體。」既是真常佛性，清淨法界，我們何需修習止觀呢？因為我們從無始以來，一念不覺被無明所障礙，為生滅所流轉，終日追逐五欲六塵，將紛擾擾相誤為清淨心性，所以我們一定要修習止觀來對治，修止是為止生死而轉涅槃，修觀是為觀破煩惱而證菩提；止觀是良藥，止是治生死之病，觀是治煩惱之病，這兩種藥服之可以治生死煩惱諸病了生脫死。

　在末法時期，眾生皆以為念佛法門較為殊勝易入，但是念佛法門要得實修實證者，非從止觀法門進入不可，因為淨土與天台關係密切；一定要明白天台的教觀才能修念佛三昧；非得從淨土的修持，才可契入天台妙解。

說明：
一、 課程進行時請關閉手機。
二、 請著輕便運動服，並注意保暖，攜帶擦汗毛巾、更換衣物、環保杯、筷。
三、 新加入同學請事先聆聽指導老師禪修開示 禪修入門 、 十六特勝(1) 、 十六特勝(2) 、 天台小止觀