答：
    神秀是從相上的有開始修。

    惠能是從性上的空開始修。

    惠能開悟後，證得非空非有的自性，自性即佛性。

    何期自性本自清静。佛性非有非空，故曰本自清淨，此即佛性的體。

    何期自性本不生灭。佛性的性質不生不滅， 故曰本不生滅，即是可隨因緣和合而生起萬法，此即佛性的相。

    何期自性本自具足。佛性雖是真空，但可隨染緣生起染法，亦可隨淨緣而生起淨法，故曰本自具足，此即真空妙有，佛性的體用。

    何期自性本无动摇。佛性不來不去，故曰本無動搖，但緣生緣滅是事相的改變，須依於真空的佛性，此即佛性的相。

    何其自性能生万法。佛性的體是真空，能隨緣而現萬法，故曰能生萬法，此即佛性的用。