觀機逗教

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如果從凡夫的角度來看,一切的法,一切的現象都是由無而有,也就是都是有生的。可是從阿羅漢的角度來看,一切法是緣起生的,緣起生有它的自性在,雖然生起的法,生起的現象是眾因緣而生起,可是構成一個現象事物的條件是真實的。
可是來到大乘的角度,佛的角度來看,一切都不生,無字本不生。早上我們已經說明過了,龍樹菩薩用四不生來詮釋空性。依阿羅漢來講,生是有自性,但是來到大乘佛的角度,就是不生,有四不生。只是因為我們眾生沒有看到這一點,以為有生。這個阿字本不生,這個是密宗的說法,中國密宗的說法,意思呢就是說一切萬法不生亦不滅,一切萬法空空如也的意思。