觀機逗教
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那要怎麼辦呢，還是不離佛法的要義，第一個要義就是智慧，第二個要義就是慈悲。要義，智慧的要義，智慧也就是我們既然聽聞了夢幻中陰，我們就把一切看成是緣起性空，如夢幻泡影一般，因此任何的境界，你做夢也罷，你要把它看成是夢幻，你就解脫啦。白天即使被惡人，被壞人，追你，或者是要害你，你當然要逃避，可是呢，你也要以智慧來觀照它，這個是因果關係，因果，有的時候是過去的因跟現在的緣結合而成，有的時候是現在的因緣突然出現，突然出現，我們沒有智慧去觀它。當我們被追被殺的時候，當然要躲避，當然要求生，不可以說，我的色身也是夢幻，你殺就讓你殺吧，我們不可以那麼消極逃避，因此要用智慧去觀，觀的話就是要求我們心安，得到心安，求到解脫，不會被噩夢所影響。
其次就是要有慈悲，慈悲意思就是我們過去的那種因果關係糾纏不清，有的時候我對你不好，我得到的果報未來你又對我不好，如果我們不能夠用智慧去觀它，不能夠用慈悲去解冤釋結，要把那個冤結給解開。
慈悲的話就是說，對，我瞭解了因果，因此我慈悲以待，雖然現在我被追殺被害，但是我希望我們的冤結就到此為止，我只要不分別回應的話，就不再造業力啦，不再造業力，我們彼此之間的惡緣，也就結束啦，也結束了。
所以不離大乘佛法所說，要用智慧，般若智慧觀它，要用慈悲來對待一切的眾生，這樣子我們才能夠得解脫，得解脫苦難。