觀機逗教
  1. 觀機逗教

夢境如何做功夫?

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為什麼會有這種噩夢,有這種噩夢也跟業力有關,也跟業力有關,我不會替你算命,替你看前世,但是根據業果的道理來講,在前世有過這一種的經驗,不管你是在追殺動物也好,或者是追殺某一個有情眾生也好,總之有那個種子在,有那個種子在,所以這一世在作夢的時候,就會有噩夢,被追殺的感覺很恐懼。這種情況,你也保持清醒,你都可以知道你在作夢,保持清醒,這很不錯。

那要怎麼辦呢,還是不離佛法的要義,第一個要義就是智慧,第二個要義就是慈悲。要義,智慧的要義,智慧也就是我們既然聽聞了夢幻中陰,我們就把一切看成是緣起性空,如夢幻泡影一般,因此任何的境界,你做夢也罷,你要把它看成是夢幻,你就解脫啦。白天即使被惡人,被壞人,追你,或者是要害你,你當然要逃避,可是呢,你也要以智慧來觀照它,這個是因果關係,因果,有的時候是過去的因跟現在的緣結合而成,有的時候是現在的因緣突然出現,突然出現,我們沒有智慧去觀它。當我們被追被殺的時候,當然要躲避,當然要求生,不可以說,我的色身也是夢幻,你殺就讓你殺吧,我們不可以那麼消極逃避,因此要用智慧去觀,觀的話就是要求我們心安,得到心安,求到解脫,不會被噩夢所影響。

其次就是要有慈悲,慈悲意思就是我們過去的那種因果關係糾纏不清,有的時候我對你不好,我得到的果報未來你又對我不好,如果我們不能夠用智慧去觀它,不能夠用慈悲去解冤釋結,要把那個冤結給解開

慈悲的話就是說,對,我瞭解了因果,因此我慈悲以待,雖然現在我被追殺被害,但是我希望我們的冤結就到此為止,我只要不分別回應的話,就不再造業力啦,不再造業力,我們彼此之間的惡緣,也就結束啦,也結束了。

所以不離大乘佛法所說,要用智慧,般若智慧觀它,要用慈悲來對待一切的眾生,這樣子我們才能夠得解脫,得解脫苦難。