觀機逗教
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眼耳鼻舌身識的無明是對境界說,這個境界存在。
第六識的無明會分出善惡好壞。
第七識的無明是執著有我,我見、我癡、我愛、我慢,因為它不瞭解第八識,種子起現行有相分產生時候,它是緣起的,沒有體會緣起法,因此把第八識的種子所變化,異熟變變化出來的相分,當成是真實的,因此它也是無明。
第八識它也是無明,第八識稱為阿賴耶。
在南傳佛教的《中部經》,就已經出現阿賴耶,但那個阿賴耶是愛、樂、欣、喜的意思;那愛就是阿賴耶;樂,喜歡上,喜歡上某件東西;欣喜都是攀緣,都是喜歡,才會去執著。
總之阿賴耶本來的意思就是愛、樂、欣、喜,後來阿賴耶的意思變成動物的巢穴,比如說野獸,有它住的洞穴,鳥有它的鳥巢,我們人有我們人的家,總之把它當成是我的家,這個是我的,我回到家最安心,那這樣執著,有一個我,那個就是阿賴耶。嚴格講起來,整個八識通通是無明。