觀機逗教
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眼耳鼻舌身識的無明是對境界說，這個境界存在。
第六識的無明會分出善惡好壞。
第七識的無明是執著有我，我見、我癡、我愛、我慢，因為它不瞭解第八識，種子起現行有相分產生時候，它是緣起的，沒有體會緣起法，因此把第八識的種子所變化，異熟變變化出來的相分，當成是真實的，因此它也是無明。
第八識它也是無明，第八識稱為阿賴耶。
在南傳佛教的《中部經》，就已經出現阿賴耶，但那個阿賴耶是愛、樂、欣、喜的意思；那愛就是阿賴耶；樂，喜歡上，喜歡上某件東西；欣喜都是攀緣，都是喜歡，才會去執著。
總之阿賴耶本來的意思就是愛、樂、欣、喜，後來阿賴耶的意思變成動物的巢穴，比如說野獸，有它住的洞穴，鳥有它的鳥巢，我們人有我們人的家，總之把它當成是我的家，這個是我的，我回到家最安心，那這樣執著，有一個我，那個就是阿賴耶。嚴格講起來，整個八識通通是無明。