觀機逗教
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問：明傳燈述《楞嚴經玄義》卷 4：[環師云：楞嚴即般若法中大乘終極之教。良由般若慧學方盛，定力未全，溺於多聞，失於正受；於是示楞嚴大定，資般若深慧。既定慧均學，解行兩全，而究竟於一乘之道。此楞嚴之所以作也。究夫三經大旨，無非大事因緣，而必獲般若發明，次由楞嚴修證，終至法華印可，然後盡諸能事。]請問既然是由楞嚴修證，法華印可，為何還有楞嚴補足法華之說?
答：楞嚴修證是說楞嚴經詳於修證，法華印可是說法華經廣於印可行者成佛，卻乏修證法門，故由楞嚴補足之。