般若照見五蘊皆空
問：如何破色蘊之相？破了以後是否不會再有類似的現象？如果還是有類似的現象，是否還沒有“破”？答：色蘊生起時，了知其緣起性空，不受影響，於相離相，即名為破。破了以後，可能還會有類似現象，但以空性智慧對之，當下解脫。
問：五蘊魔，是否能破色蘊時，其他的四蘊一起破呢？還是一層一層地破？識蘊好像與色蘊、受蘊、想蘊、行蘊都有間接的關係……要如何修？
答：鈍根漸悟者，五蘊逐一破，先破色蘊，再破受、想、行、識四蘊；利根頓悟者，五蘊齊破。[三界唯心造，萬法唯識現。]在五蘊中，識蘊是本，餘四蘊是末，本立而末生。漸斷五蘊之法，不離止觀通途；頓斷五蘊之道，唯以般若照見五蘊皆空。