借假修真
問： 借假修真答：借假修真，假，是有為法；真，是無為法。有為法是空性，無為法也是空性，因此，我們在有當中去見到它的空，也就是照見五蘊皆空，這叫做借假修真，因為，真沒有離開妄，有為法沒有離開無為法，無為法沒有離開有為法。桌子是有為法，但是是色法，我們說：色即是空，色不異空，空性也是色法，受、想、行、識都是借假修真，要知道真沒有離開妄，但我們講真的時候，它就不是真，真就假，假本身就是真。如果說，這裡是假，這裡是真，那不是真，要知道說：假本身就是真，有為法本身就是無為法，才是真的真。
所以，解脫自在或是佛性，那個一講就不是，不講還是。所以，你一講我們趕快否認，當然一否認也不是，不否認也不是。體，是畢竟空；相，是光光明明，坦坦蕩蕩，也就是直心，直心何用坐禪？用，是慈悲，看一個人修行功夫如何？很簡單，看慈悲的程度，真正的慈悲而不是虛情假意，不是做作，因為真正的慈悲來自於空性的智慧。