阿難多聞第一，為何未全道立？
問： 阿難多聞第一，為何未全道立答：阿難多聞第一，未全道立，並不是修行方法錯誤，而是只有聽，只有多聞。
[未全]，全是全部圓滿，沒有把修道的力量圓滿。而修道的力量，來自於依止善知識，聽聞正法、思惟，如法修行。
阿難只停留在前面兩個，依止善知識，他跟隨著佛陀，他已經是侍者，所以他依止善知識絕對沒有問題，聽聞正法也聽了，但是少了後面兩個實證功夫的過程，沒有進一步去思惟，因此，佛陀問他說：你的聞性哪裡來？我是用我的耳根在聽，因為他沒有深入思惟。聞性在哪裡？在外？在中間？在根裡面？在和合裡面？不在和合裡面？他沒有進一步思惟，因此，他只是有聖言量，沒有意現量。只有耳根現量，前五根現量，沒有意現量，當然更談不上瑜伽現量，談不上他去修定、修慧、修止觀，這個叫做未全道立。
只有停留在親近善知識，聽聞正法，路還沒有走完。所以，釋迦牟尼佛請文殊師利幫阿難選擇一個適合修行的法門。