四念處觀與四無量心觀(七)

【四念處觀第二支香】
這支香練習受念處。
我們已經練習了身念處，觀察自己身體的一切現象在不斷地生住異滅，心就安住在身體的任何動作、任何現象之上，心就安定了。這個時候可以觀察到比身還要細膩的受。
受，是因為有覺知才會有感受，如果沒有覺知是不會有感受的。我們沒有看到某一個人，我們不會產生喜歡他或不喜歡他的感受。我們沒有聽到聲音，我們不會生起這個聲音是很好聽或很討厭的感受。非洲發生的事情，我們如果沒有看到新聞，我們沒有任何的覺知。沒有任何的了解，感受是不會生起的。
一、習氣如老鼠
首先是有覺知，然後有感受。我們的心理作用跑得非常快，如果不禪修，我們都不知道這個過程，一看到、聽到、嗅到、嚐到、觸到、想到就立刻跑到感受，情緒反應就來了。我們都是懵懵懂懂的，沒有安住在當下，心不夠安定，毫無智慧，所學習的資訊都是教我們更加的痛苦，所有的知識都是告訴我們這個是什麼，那個是什麼，這個是真實的，那個是真實的，難怪到現在都還一直在痛苦之中。我們的煩惱太多，接受不對的資訊，接受不對的教育，然而，這些都是告訴我們世間的一切都是真實的。唯有佛法告訴我們，要有正知正見，自覺之後，不要掉入邪知邪見。
有無量無邊的老鼠在偷吃我們的快樂、偷吃我們的幸福、偷吃我們的智慧、偷吃我們的愛心，讓我們情緒起伏不定、煩惱不斷。我們捉不完這些老鼠，有些老鼠看得到，有些老鼠看不到，我們都不知道我們的些許智慧、快樂、幸福、健康都被這些老鼠偷吃掉了。更可悲的是，所有的媒體、所有的知識都在養老鼠，越養越多，繁殖特別快。如果諸位不來禪修、不來聽聞佛法，你自己就在繁殖老鼠，只會越來越痛苦，深陷於輪迴之中。可惜老鼠捉不完，在明顯的地方，我們還可以想辦法，可是老鼠也會鑽到地洞、鑽到牆壁、鑽到天花板，這要怎麼捉呢？
二、老鼠怕貓
釋迦牟尼佛告訴我們一個不必捉老鼠，而且不會被老鼠所傷害的方法，就是養一隻貓，名為「正念」。先從身念處開始，接著受念處，然後心念處，最後法念處，只要養一隻正念的貓就夠了，所有的老鼠都不敢靠近。不要忘記「念」有邪念，也有正念。邪念讓我們掉入邪知邪見、邪智慧、煩惱痛苦。正念讓我們產生正定、正知、解脫、涅槃。
身念處練習久了，我們會有各種各樣的身體感受。比如腰痠背疼，感覺很不舒服。你們要感謝發心籌辦這一次禪修的菩薩，感恩她請你們來打坐，身體感覺僵硬、痠、痛、麻，知覺身體篤實的存在。如果你們不打坐，不會覺察身體的反應，所以就在這個時候來練習受念處。
現在禪坐、靜坐，身體有苦的感受，去觀苦的感受，觀那個苦的感受就好了。現在痠、痛、麻，去觀它，不要討厭它，也不要逃避它。你就養一隻正念的貓，這隻貓看著就好，看著那個痠、痛、麻的感受，那些老鼠自自然然就逃掉了。如果你深入禪修，身體輕安、喜樂、平等種種感受生起了，你也觀這種輕安、喜樂、平等種種無邊無際的感受。不要貪禪修過程中的任何現象、知覺、感受，你一貪、一反應，你就煩惱了。只要養一隻正念的貓，看著靜坐的任何感受，看著它，不要捉它，這些老鼠自然就跑掉了。
禪修很簡單，而且禪修非常的好，只要簡單的方法練習，自自然然那些偷吃快樂、幸福、圓滿的老鼠就跑掉了。你不來禪修，不來聽聞禪修的教理，永遠得不到正念的好處。只有正念、正知、正定才會趕走所有的老鼠，而且不必擔憂老鼠很多。發現自己有很多的情緒、煩惱、悲傷——五陰熾盛，時時刻刻會掉入情緒的低潮，那就是因為我們沒有正念。
現在我們開始養這一隻正念的貓，正念的貓養好了，即使是一隻正念的小貓，老鼠看了都會怕得逃走。
三、修習受念處
先盤起腿，散盤也可以，坐在椅子上也可以。全身放鬆，脊椎骨自然的挺直，眼睛微閉，七分閉三分開，舌尖抵上顎，肩膀自然下垂，手結印或放在膝蓋上，穩若泰山的坐著。如果身體還很僵硬，利用掃描的方法，前前後後多掃描幾次，內外反覆的掃描，用暗示的方法，鬆弛身體的緊張。等到身體放鬆了，就開始養正念的貓，從小貓開始養牠。
正念是你身體哪裡痛，注意力就去那個痛的地方，但是不要說痛，只要觀那個痛。痛的「生」已經出現，那個痛的感覺改變了，痛的感覺消失了；別的地方開始痠了，痠的「生」已經出現了。只要覺知身體的任何感受，覺知就好，不要價值判斷，不要產生情緒反應，因為一切都是虛妄的、不實的、無常的、變化的，一切都不斷在生滅。
好好地「觀」感受的生滅。首先是觀察到新的感受或現象，你會發現前一個感受或現象已經滅了。然後，心夠定的時候，會進一步觀察到任何感受、任何現象的異。心夠定了，會再進一步觀察到任何現象、任何感受變化前的狀態——住。如果心繼續保持在定中，注意到舊的現象、感受一消失，就有新的現象、感受生起，你就立刻看到「生」。
有智慧的時候，會觀到任何現象生起之前的真空狀態，沒有任何現象，一切皆空，一切皆凝然的境界，就是所謂的開悟，所謂的解脫，所謂的涅槃。養這一隻正念的貓，讓牠越來越大，越來越有覺知力。我們現在練習，覺察自己的感受，身體的任何感受都要覺察到。觀察任何感受的滅、異、住、生，以及未生前的本來面目。
智慧生起，證悟涅槃，證悟寂靜，證悟解脫自在。
自己練習，先鬆弛，放鬆自己的身體，然後觀受，練習受念處。
【四念處觀第二支香完畢】