止觀雙運念佛法門(四)

【止觀雙運第三支香】
我們很不容易來參加禪修，這個因緣非常的難得，因此要很精進用力。很用力不是要我們緊張，而是不要離開所緣境，我們可以試試看，其實並不難。只要決心對於所緣境有覺有觀，不離開所緣境，自然外境的色聲香味觸法、五蘊的色受想行識影響我們的力量就會減弱。對所緣境有覺有觀，不離開所緣境。
色受想行識是構成我們身心的五個條件。也許我們會貪色法，比如我身體不想被拘束，不想坐得端端正正，想要偷懶一下，想要躺下來，貪身體的舒服。同樣也會貪覺受，比如我不想有壓力，不想緊張。把注意力放在所緣境的時候，就是放下過去的習氣，與過去散亂的習慣相反，現在要把它收攝，回到所緣境。離開過去放逸、懈怠、不想用功的妄想。現在放下妄想，不再順著妄想，對所緣境有覺有觀。行和識也是一樣。
對五蘊有貪，自然也會有瞋。有貪有瞋就是癡，癡也就會疑，懷疑真理，懷疑能不能入初禪，以為修行很難，尤其是認為在家人不可能有出家人的境界，這是對自己信心的懷疑。
為什麼會有昏沉、掉舉呢？覺觀所緣境的力量不夠，必然昏沉、掉舉。好像槓桿原理，只要加強覺觀的力量，當然離開貪、瞋、疑、昏沉、掉舉。
具足覺和觀。只要有覺和觀，自然離五蓋、離欲界。離開對欲界的貪、對欲界的瞋、對欲界的癡、對自己信心的懷疑，覺觀的力量夠，昏沉、掉舉也自然消失。
不要認為經典所寫的，就以為是很難的事情。只要做對一件事情，經典上的境界，應該都可以達到。所以這一支香更加努力，對於覺觀所緣境的力道強一點，不讓自己離開所緣境。如果妄念生起，立刻覺察，回到所緣境。當然還會聽到聲音，還會有其他的感受，但不要妨礙覺觀所緣境，千萬不要離開所緣境。
有覺有觀，自然就會離生喜樂，內心清淨。所謂內心清淨，指不受五蘊的干擾，不受色聲香味觸法的干擾，完全自己可以做主。雖然照樣覺察一切境界的存在，但是可以達到身心的輕安。
只要覺觀所緣境，身體自然就會調整。試試看，覺觀所緣境。
【止觀雙運第三支香完畢】