四念處觀與四無量心觀(十二)

【四念處觀第四支香】
我們現在開始修法念處。只要做好前面身念處、受念處、心念處的基礎，法念處自然水到渠成，自然滑向本壘得分。
一、提起正念
如果現在還沒有到達本壘，就要提起正念，觀察一切現象的生滅。譬如眨眼睛，張開眼睛是生，閉起眼睛的動作是滅。聽到鳥叫的聲音，聽覺生了，忽然一個念頭出來，打斷聽到鳥叫的聽覺作用，聽覺滅了，新的念頭生了。如果想到：「禪修結束後要做什麽呢？」這時念頭生了，可是又有另外一個念頭出來：「這裡真好，不想走了。」取代了原先的念頭；原先的念頭滅，新的念頭又生。觀察任何的現象，它的生、它的滅就好。
心已經很安定，所以幾乎沒有什麽變化。如果有七天至十天禪修時間，確實可以體會涅槃是真實的，因爲身的分別、受的分別、心的分別幾乎都沒有了，一切寧靜。偶爾有一個現象不一樣時，立刻發現「生」；那個現象在改變了，發現「滅」。因為有生一定有滅，而生就是不生，可是生必然會繼續生，所以到底生是不生，還是繼續生？一切都是緣起。當有生的條件時，生的現象會出現。當沒有生的條件時，生的現象不會出現。「有」的條件改變了，現象立刻就「滅」。
歸結到最後，一切只是緣起緣滅。因為緣起緣滅，終究發現不生就不滅，一切如夢幻泡影，我們原來是解脫自在的。
不是別人讓我們不自在，不是這個社會國家或財富不夠多、地位不夠高令我們不自在，完全是自己的妄想執著，自己的無明無智。因為我們不知道真理和真相，所以才有煩惱和痛苦。
國家社會動蕩不安，世界爭戰不歇，為展現國力開始攻佔月球、火星，設立太空站，增加太空垃圾，還妄想移民土星，攻佔土星，這就是一種侵略的行爲。這不是教我們不求進步、不求科學，而是要知道科學的目的何在，要知道賺錢、蓋房子、吃東西的目的何在。真正的目的是讓我們解脫自在，證入涅槃，能夠真實不起妄想分別的存在。只有世界和平，人類才能和平。
二、不起識別作用
我們開始自然的滑向本壘。
能夠盤腿的就盤腿，閉起眼睛，肩膀放鬆，舌尖抵上顎。穩穩的坐住，很喜悅的重拾法念處修行，嘴角微起像在微笑。如果身體覺得還會僵硬，再放鬆，從頭頂心觀到腳底，從腳底又觀到頭頂心，前後左右，裡裡外外放鬆。好！放鬆，哪個地方特別緊，就特別在那個地方放鬆。用意念力量，觀想放鬆它，這確實可以達到放鬆的目的。放鬆完了，開始修法念處。
對一切的感官、身體的現象、外界的聲音——色聲香味觸法；内心產生的任何意識作用——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、思考；還有内心的任何聲音，内心所看到的任何形象、任何的光，都不要識別（identify）這個是什麽。你就覺察一切現象的生滅、無常、緣起和性空，只要這樣觀就能證悟真理。當證悟真理，下座保持真理的狀態，活在真理中，不違背真理，不離開真理，我就是真理，真理就是我。自己的心能夠安住在真理中，就是須陀洹。
從須陀洹進而證斯陀含、阿那含到阿羅漢。當救度衆生的慈悲生起，引導衆生一起修四念處，進而證悟真理時，你就是菩薩。當内心毫不執著、不起分別，引導衆生修四念處，證悟真理，你就是佛。
睡覺的時候，也要保持正念。入睡了，淺睡，熟睡，開始作夢，夢一直在改變，作夢結束，我又醒過來；一切現象不斷在生滅。沒有一件事情是不可能改變的，即使現在是黑暗，都可以變光明；即使現在不圓滿，都可以到圓滿；即使現在是凡夫，都可以成聖作賢，成佛作祖。心一有正念，心一有覺醒，當下就是圓滿。
法念處修行：「覺知到的一切現象都只是生滅。」
【四念處觀第四支香完畢】