六祖壇經─奇人奇書
鄭振煌
2009/08/20
六祖壇經是中國人佛學著作中唯一被尊為經者，而說經者竟是目不識丁的樵夫出身。奇人奇書影響了此後一千三百多年來的中國、韓國、日本、越南等東亞文化，甚至當今世界思潮。2009/08/20
佛教起源於印度，但開花結果於中國，而中國佛教的特色在禪宗，禪宗的實際創立者是六祖惠能，惠能的教法則唯見於壇經。
六祖壇經，文字如行雲流水，是最早的白話文範本，涵義卻高深莫測，不能以智取，不能以義解，只有融通儒釋道三家思想而無心出岫者差堪悟之。
惠能完全顛覆傳統思想，熔儒家的務實入世、佛家的佛性和般若、道家的無為自然於一爐。這是第一諦的法門，度最上乘人。
惠能[一超直入]人生宇宙的本源：心性。從自心中頓見本來面目，自性自度，以[無相為體，無念為宗，無住為本]。中國禪宗[不立文字，教外別傳]、[以心傳心]、[直指人心，明心見性，見性成佛]的基本修法，便是源自六祖壇經。
惠能之後，一花開五葉，而有臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗；更遠傳越南、韓國、日本，成為東亞各國佛教的主流。至於茶道、花道、劍道、武士道等，亦可溯源於禪宗。這幾個國家的許多文學、詩詞、戲劇、小說、書畫等佳作，均有禪的養分。
六祖壇經的內涵豐富，文字優美，饒有趣味，信手拈來皆是佳句。譬如：[菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。][人雖有南北，佛性本無南北。獦獠身與和尚不同，佛性何有差別？][菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？][迷時師度，悟時自度。][不思善，不思惡，正與麼時，那箇是明上座本來面目？][佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。][不是風動，不是旛動，仁者心動。]
六祖壇經在中國文化思想中，具有不可取代的地位，其價值不僅在宗教修持上，而且在文學、哲學、藝術上都是上乘之作。最可貴的是生命和生活智慧，稱之為[人生寶典]，實不為過。