君子愛財取之有道
鄭振煌
2008/10/09
屋漏偏逢連夜雨，整個世界正陷入極度恐慌之中，情勢之險峻，遠遠超過二次世界大戰，為人類史上前所未見。油價高漲、糧食短缺已經讓人喘不過氣來，又爆發三聚氰氨毒牛奶事件、美國二次房貸、AIG 保險集團倒閉引起全球銀行連鎖倒閉、股市狂跌。哀鴻遍野，伊於何底？2008/10/09
追根究底，禍源是道德淪喪、欲望橫流、爭名奪利無所不用其極。
我有一位經濟學教授朋友說，他最想教的科目是倫理學。錢，人人愛；人人絞盡腦汁，不用教，誰都會自己學習如何賺錢。賺大錢的不必讀經濟學，讀經濟學的不保證賺大錢。但正確的賺錢之道、花錢之道卻不是人人盡知的，而且與貪婪的人性正好相反，難怪世界會越來越亂。
戒定慧是學佛的三德目，而戒是定慧的基礎和前行。佛教甚至可以說是倫理學。
佛法旨在解脫煩惱。一談到解脫，很多人就誤會是什麼都不要，認為名是韁利是索，名利被污名化為毒藥。對在家人來說，這是完全不切實際的。在家人如果修出家人的解脫道，只知念佛打坐，不務生產，不管人倫，就像小孩子穿大人的鞋子，成不了家，立不了業，姑且不論經國濟世這樣的大事，就連養活一家人甚或自己都成問題。
對佛法的誤解，造成在家人的無所適從。居士的涵義有二，一是廣聚資財，二是居家學道。佛陀開示在家人應把收入分四部份使用，一是供應家人生活所需，二是儲蓄以備不時之需，三是再投資以增錢財，四是布施以平衡社會財富。這說明佛陀是鼓勵在家人賺錢的，而且錢越多越好。錢不是罪惡，以不正當的方法賺錢，以損人害己的方式花錢，才是罪惡。
修行必須有暇滿人生，暇是閒暇，滿是五官正常而有善因緣。沒有錢，整天為三餐煩惱，那來閒暇和好心情修行？
可是，君子愛財，取之有道。試以八正道來說明賺錢和花錢之道。
- 正見：在家人應以智慧賺大錢，應以慈悲如法用錢。緣起性空是智慧，賺錢必須眾緣和合，勤奮工作不一定賺大錢。賺不了大錢，不用洩氣，機會總是會來臨的，因為一切都會改變。福是種來的，不是求來的。如何種福？發善心結善緣，必結善果。發善心就是發願為弘法利生而賺大錢，結善緣就是天時、地利、人和具足。花錢要不貪圖享受，不奢侈豪華，要供養家人、眾生、三寶。
- 正思維：思維賺錢和修行是可以並行不悖的。修行是把真理實現在生活工作中，因果律是最基本的真理。因緣和合就會產生結果，正面的因緣會產生正面的結果，負面的因緣會產生負面的結果。因是種子，從種子到開花結果，有時間的落差，也需要眾緣的配合。發心清淨為眾生賺錢是善因，以正當手段賺錢，佐以和合的善緣，必可賺到善錢。為眾生而正當花錢是善因，假以時日，善錢必可賺回。如何讓善因早點結善果，就要積極培育善緣。
- 正語：以柔軟語、愛語、合法合理合情的言語待人，就會建立良好的人際關係，別人也樂意把他的錢讓你賺。同樣的道理，花錢時也是以柔軟語、愛語、合法合理合情的言語待人，別人才會打從心裏尊敬你，無形中植下未來讓你賺錢的因緣。
- 正業：行為正當，不殺生，不偷盜，不搞婚外情，不飲酒，不食用傷神亂性的用品，做一個正人君子，就能贏得別人的信賴，賺錢就容易；花錢在正當用途上，不浪費，也可因儉而致小富。
- 正命：從事正當行業，遵守職業道德，提供最好的產品或服務，利益眾生，賺錢不傷天害理，錢才守得住。花錢是為了養身或療病，以便修道，也是讓別人賺正當的錢，共結賺錢的善因緣。
- 正精進：把時間、精力、智慧積極投入正確的方向，必能賺大錢；花錢也不會浪費，而是養精蓄銳，蓄積未來賺錢的能量。
- 正念：永遠活在當下，正念分明，不拿別人、過去、未來與當下的自己做比較，才不會浪費能量，賺錢就容易，也不會盲目花錢。
- 正定：訂定短程、中程、遠程的賺錢目標，一以貫之，百折不撓，全力以赴，必有成功之日，同時錢也有一定的好流向，錢來錢去都是善，何愁不賺錢？