為大馬佛教寫歷史
鄭振煌
2008/01/04
佛教是一個世界性的宗教，在資訊發達的今天，世界各個角落都息息相通。他山之石可以攻錯，取人之長補己之短，絕對是成長的不二法門。因此，歷史就不只是事實的紀錄而已，更是人類文化發展的原動力。2008/01/04
我一輩子從事佛法的修學與宏揚，成就有限，非常汗顏。唯一覺得不虛此生的是有緣親近高僧大德，從他們的身教言教中，驗證佛法的殊勝。
在臺灣之外的居士大德中，影響我最大的有三位：菲律賓的劉梅生居士(出家後法號蓮生)、美國的沈家楨居士、馬來西亞的蔡明田居士。他們分別是我青年、中年、老年三個時期的善知識，引領我走過一生。如今前二位已往生，當另文抒懷，而蔡明田居士恰好填補了他們的空，人生真是不可思議。
大約是十五年前左右吧！古晉佛教居士林林長蔡明田伉儷，來臺參加國際供佛齋僧大會，我們在大會議程中的學術會議上見面，我擔任的是口譯工作。想不到匆匆一會卻擦撞出精彩的火花，成為我五十歲之後的年度大事。
承蒙蔡林長不棄，邀請我到古晉居士林學講佛法。我不知天高地厚，竟然應允，從此與古晉居士林結下不解之緣。十多年來，每年我都要到古晉取經二、三次。古晉居士林成為我的第二個家，在那兒我結交了許多老中青三代的朋友。該林的任何大型活動，都會邀請我參加，我儼然成為該林的一份子。
二○○七年九月二十八日至三十日，大馬佛教界為慶祝建國五十週年而舉辦學術研討會，蔡林長毅然承擔籌備工作，主題是[大馬佛教的發展]。我與蔡逢保居士擔任共同主持人，因而得以仔細聆聽論文報告，獲益匪淺。
大馬是佛教古國，至今佛教仍然蓬勃發展，人才輩出。在會議總結時，我曾經做了五項讚嘆：一是老幹新枝並陳，論文發表者含蓋各個年齡層。二是老薑辣新薑不差，年長者口齒清晰，鏗鏘有聲，年輕者寫作合乎學術論文規格，運用多媒體和現代科學知識。三是實務與理論兼具，有些論文發表者暢談個人參與佛教活動的經驗，有些則注重考據與義理。四是回顧和展望爭輝，有些論文從過去談到現在，有些從現在展望未來。五是就事論事，勇於自我批判，以茲策勵未來。
毫無疑問，這是一項劃時代的盛會，對大馬佛教的發展，必將掀起意義深遠的風潮。與會者意猶未盡，蔡林長更是當仁不讓，慷慨支持大馬佛教史的整理工程，我也樂於隨喜學習。今值論文集出版前夕，謹述片言，以報蔡林長知遇之恩。
二○○八年元月四日於中華維鬘學會