孔子聖蹟圖
本書舊傳版本,有石刻者、有木刻者:石刻者以年久漫漶,畫面不明。木刻者所繪衣着器物,略有不合當代實情者。近年來國畫家江逸子先生,經多方參證,以現代國畫筆法,繪成《孔子聖跡圖》暨孔門十哲共四十二幅,於一九九三年孔子聖誕節,假省立台中圖書館公開展出,承蒙各界先進蒞臨參觀,普獲肯定,並將展出畫面輯印成冊。發行以來亦頗受歡迎。茲者初版三千本即已告罄。
按此《孔子聖跡圖》,對於弘揚孔子身教、言教,具體而有征,極易為讀者心領神馳有所會通,實為便於推廣儒學之通俗讀物。且以孔子學說,近世以來廣為世界學者所推崇,希能廣為流通,使代表我民族文化——行仁、盡孝、尊禮、行義之孔子精神,傳揚於世界各階層,為世界增進一些仁厚的風習。至期先進長者,惠賜教正,並有以助成之。
江逸子,本名錦祥,1938年10月生於福建閩侯縣,1944年入私塾讀瓊林、千字文,1949年隨家定居台灣。1955年受業於阜寧楊源先生及南陽呂佛庭先生。1957年(時年二十)赴霧峰北溝故宮博物館臨摹古畫,從唐、宋入手,於彼處習畫二:十年。期間,先生曾先后師從彭醇士、溥心畲等諸大師,拜遏董作賓、於右任先生親蒙啟示,並依止濟南雪廬居士李炳南學佛學詩。早年在台灣各大國畫比賽中每每獲得首獎,名聲遠揚。然先生道風高潔,即便在最困難之時.也從不以賣畫為資。時其恩師李炳南教授先生習學[樹石盆景]藝術,先生多有所悟,遂開始了[以花養畫]之路。1977年.先生四十歲時,張大千先生來訪,談畫論樹甚歡並邀訪摩耶精舍,寵為上賓。
先生之畫素以工筆、意筆見長,尤專佛像、人物、山水、花鳥等,意幽境遠,盡脫塵濁。又嘗自喻:[工筆喻修凈,一筆一持名,筆筆從心起,立相不離心。]先生素秉[以藝載道]之旨,其作品正如其師李炳南老居士教導他的,能[移風正俗、凈化人心。]
孔子聖蹟圖關係著民族文化命脈及儒家思想傳承,對後世有著莫大的啟示與影響,因此歷朝皆頗重視。
有關圖象部份,大成至聖先師奉祀官府以舊藏拓本為依據,並增加若干意見,由江逸子先生嚴謹執筆,繪成三十二幅,畫面力求切近史實,英譯版與王慧昕小姐共同譯注。