孔子聖蹟圖
本書舊傳版本，有石刻者、有木刻者：石刻者以年久漫漶，畫面不明。木刻者所繪衣着器物，略有不合當代實情者。近年來國畫家江逸子先生，經多方參證，以現代國畫筆法，繪成《孔子聖跡圖》暨孔門十哲共四十二幅，於一九九三年孔子聖誕節，假省立台中圖書館公開展出，承蒙各界先進蒞臨參觀，普獲肯定，並將展出畫面輯印成冊。發行以來亦頗受歡迎。茲者初版三千本即已告罄。
按此《孔子聖跡圖》，對於弘揚孔子身教、言教，具體而有征，極易為讀者心領神馳有所會通，實為便於推廣儒學之通俗讀物。且以孔子學說，近世以來廣為世界學者所推崇，希能廣為流通，使代表我民族文化——行仁、盡孝、尊禮、行義之孔子精神，傳揚於世界各階層，為世界增進一些仁厚的風習。至期先進長者，惠賜教正，並有以助成之。
江逸子，本名錦祥，1938年10月生於福建閩侯縣，1944年入私塾讀瓊林、千字文，1949年隨家定居台灣。1955年受業於阜寧楊源先生及南陽呂佛庭先生。1957年(時年二十)赴霧峰北溝故宮博物館臨摹古畫，從唐、宋入手，於彼處習畫二：十年。期間，先生曾先后師從彭醇士、溥心畲等諸大師，拜遏董作賓、於右任先生親蒙啟示，並依止濟南雪廬居士李炳南學佛學詩。早年在台灣各大國畫比賽中每每獲得首獎，名聲遠揚。然先生道風高潔，即便在最困難之時.也從不以賣畫為資。時其恩師李炳南教授先生習學[樹石盆景]藝術，先生多有所悟，遂開始了[以花養畫]之路。1977年.先生四十歲時，張大千先生來訪，談畫論樹甚歡並邀訪摩耶精舍，寵為上賓。
先生之畫素以工筆、意筆見長，尤專佛像、人物、山水、花鳥等，意幽境遠，盡脫塵濁。又嘗自喻：[工筆喻修凈，一筆一持名，筆筆從心起，立相不離心。]先生素秉[以藝載道]之旨，其作品正如其師李炳南老居士教導他的，能[移風正俗、凈化人心。]
孔子聖蹟圖關係著民族文化命脈及儒家思想傳承，對後世有著莫大的啟示與影響，因此歷朝皆頗重視。
有關圖象部份，大成至聖先師奉祀官府以舊藏拓本為依據，並增加若干意見，由江逸子先生嚴謹執筆，繪成三十二幅，畫面力求切近史實，英譯版與王慧昕小姐共同譯注。