西藏佛教的修行道
在大乘體系中，無我觀不只限於人無我而已，還包括一切法皆無我。
當這種無我觀產生深廣的智慧時，我們不僅可以袪除無明和無明所衍生的煩惱，還可以淨除它們所遺留下來的習氣。這個體系，稱為大乘。
最高的法門稱為密乘，不僅包括提高空性悟證或覺悟心，還包括打通身上脈輪的技巧。利用身上的四大，我們可以加速證悟大圓滿覺，這是密乘的主要特色。
(達賴喇嘛文集(3)──達賴喇嘛著，鄭振煌譯，《西藏佛教的修行道》，慧炬出版社，90年3月初版一刷，頁36)
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西藏佛教的修行道
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在大乘體系中，無我觀不只限於人無我而已，還包括一切法皆無我。
當這種無我觀產生深廣的智慧時，我們不僅可以袪除無明和無明所衍生的煩惱，還可以淨除它們所遺留下來的習氣。這個體系，稱為大乘。
最高的法門稱為密乘，不僅包括提高空性悟證或覺悟心，還包括打通身上脈輪的技巧。利用身上的四大，我們可以加速證悟大圓滿覺，這是密乘的主要特色。
(達賴喇嘛文集(3)──達賴喇嘛著，鄭振煌譯，《西藏佛教的修行道》，慧炬出版社，90年3月初版一刷，頁36)