正念明鏡-中陰成就無上密法 無上密法
本書教導讀者如何面對生死，以「此生」、「臨終」、「死後」、「受生」四種中陰為主題，具足證量上師口傳教誡的要點和椎擊 ，文句簡明易懂，為個人修行實用指導手冊。
於中陰狀態的解釋和論述數量極多，只有本文最為清晰和簡潔。
飽學之士既可以進一步發揮，白丁也可以輕易理解。
為什麼人們必須瞭解中陰狀態？通常，我們談論三個方面：
今生、中陰、來世。中陰身(Bardo state)結束之後的來生，要麼輪迴於善惡趣，要麼解脫開悟。
中陰身介於今生和來世之間。
《正念明鏡》主要針對四種中陰：此生自然中陰(The natural bardo of this life)、臨終痛苦中陰(The painful bardo of dying)、法性光明中陰(The luminous bardo of dharmata)、受生業力中陰(The karmic bardo of becoming)，每種中陰皆通過包括:
A. 辨別它的體性
B. 詳解顯現方式
C. 指出教授實用
三個方式來說明闡述，讓讀者更易理解掌握。本書作者策列那措讓卓大師根據傳承上師的口傳心要，開示四種中陰的修持法要，教示如何在各種次第當下自解脫。其目的在啟發和幫助修行者解脫無明，證得圓覺，利益眾生。
在這個時代，生命短暫，疾病很多，眾生放逸懈怠。儘管我們已經踏入大圓滿之門，若修持沒有達到一定的穩固，不知道什麼時候死亡會突然降臨，那麼我們絕對需要一個[修復破水管]的教法，才能夠在中陰身證悟，往生清淨佛國，或至少在來世得生善趣。
中陰教法就像引導盲者往正確的方向走，修習時一定要具足信心，毫無疑惑。否則，將迷失方向。有信任，才能抵達目的地。接受中陰教法歷來稱為[修復破裂的水管]。現在就修行，可以把修行之[流]延續到中陰身以至下一生。在大圓滿系中，中陰修持是不可或缺的。策列那措讓卓大師的言教不虛不誑，他是根據密續和口傳來撰寫本論的，絕非杜撰。
此外，本書後附的大圓滿密續 (The Dzogchen Tantras)是密乘珍貴無上之法要。各部密續教導有情眾生如何修行和即身成就佛道，各自成圓滿體系，不依賴其他密續。這些殊勝的心髓教法在大圓滿傳承中具有舉足輕重的地位